Воздействие орнамента в лечебных целях
В северных областях России отмечены такие народные
названия вышитых женских рубах, как «исцельная», и т.п. Не
исключено, что происхождение названия связано не только с
особенностями кроя рубахи из цельного (нерезаного) полотна, но и
отражает магические свойства, которыми наделялась эта одежда.
Известны многочисленные факты использования одежды в магических
обрядах исцеления больных людей. Так, многие обряды «смывания»
болезни в бане, водоёме или обряд «перепекания» больного ребёнка
завершались одеванием новой рубахи — как правило, расшитой.
Повсеместность убеждённости в целительной силе узоров в конце XIX —
начале XX вв. заставляет нас предположить наличие объективного
энергоинформационного воздействия орнамента на организм человека,
независимо от убеждения и веры последнего в его
эффективность.
 |
| Символы здоровья |
Наличие такого воздействия подтверждается несложным опытом. Пробы водного раствора светоразлагаемого красителя (метиленовый синий) одинаковой концентрации были поставлены нами на разные по смыслу части прорисовки орнаментальной композиции подола женской pyбахи из Вологды так, чтобы на них равномерно падал яркий солнечный свет. По истечении трёх недель визуально явственно наблюдалась разная степень осветления раствора помещённого на различных частях узора.
Поиски возможного механизма действия народных текстильных узоров геометрического типа заставили нас обратить внимание на так называемое «правило равновеликости фона и узора», которое древние мастера строго соблюдали где-то до рубежа XV—XVI вв., и которое до сих пор сохраняется в техниках браного тканья поясов и ручной вязки одежды на Русском Севере. Состоит оно в следующем: площадь фона («Земли», по терминологии Смоленской области) и узора («Неба») символом должны быть равны. Технологически такое исполнение узора обеспечивалось соответствующей заправкой нитей основы на сволочок (ниту), бёрдышко или кружки (дощечки); техникой браного тканья на кроснах, народной вышивки «в набор»; ручного вязания с началом в 3 петли фона на 3 петли узора. При внимательном рассмотрении таких узоров у наблюдателя возникает эффект объёмного зрения (наблюдение к.т.н., акад МАДЕНМ А.Н. Комиссарова).
Пытаясь понять механизмы возникновения этого эффекта, мы обнаружили закономерности в пропорциональных соотношениях частей узора между собой. Они связаны с правилом равновеликости фона и узора и позволяют объективно сравнивать между собою символы различной формы
Лучше всего их иллюстрирует древнейшая технология выполнения текстильного орнамента — ручное ткачество.
Ритмический ряд в орнаменте
Сопоставление ритмики узора с геоклиматическими условиями
Сопоставление ритмики узора с размещением на теле человека
Исследование орнаментов методом Фолля
Эффект объемного изображения
Откуда это знали наши предки?